Kiyai Mahmud dan Maulana Inamul Hassan

Kiyai Uzairon hafidzahullah telah menceritakan bagaimana Jemaah dakwah pertama di bumi Temboro, kemudian kiyai berkata bahwa Jemaah pertama yang sampai ke Temboro ialah Jemaah Ulama dari Pakistan, jika tidak salah lewat tahun 80-an.

Kemudian, jemaah ini singgah di Pondok Kiyai Mahmud (sekarang pondok al-Fatah), dan kemudian ketika itu waktu shalat Zuhur telah pun masuk, ketika itu, santri/pelajar-pelajar pondok dan Kiyai Mahmud sedang shalat Zuhur dimana Kiyai Mahmud sendiri menjadi Imam kepada shalat berjemaah tersebut, jemaah ini kemudian turut bershalat bersama di belakang Kiyai Mahmud (masbuk).

Kemudian, setelah selesai shalat Zuhur tersebut, Kiyai Mahmud ketika itu merupakan mursyid Tariqat Naqsabandiyah Al Mujaddadiyah Al Khalidiyah di Indonesia, merasakan sesuatu yang luar biasa dari makmunnya ketika sedang sholat tadi, (satu rohaniat yang luar biasa). kemudian kiyai memanggil santrinya dan bertanya siapakah yang menjadi makmun tadi, kemudian santri beliau menjawab bahwa yang menjadi makmun kepada kiyai dalam shalat Zuhur tadi ialah Jemaah dakwah dari Pakistan yang datang singgah beristirahat di pondok mereka,

Kiyai begitu terkejut dengan khabar tersebut, lantas bersilaturrahim dengan mereka, kemudian jemaah ini di jadikan tetamu di pondok kiyai. setelah lama berbincang ,kiyai pun bertanya apakah amalan kamu (Jemaah dakwah) sehingga saya merasakan sesuatu yang luar biasa, (telah berkata Kiyai Ubaidillah, yaitu adik kiyai Uzairon, perkara ini merupakan perkara biasa yang mana kebiasaan kepada ahli zikir karena dapat merasai rohaniat orang lain ).

Kemudian jemaah ini memberitahu bahwa mereka mempunyai maksud besar di mana mereka (Jemaah) ini di utuskan oleh Hadratji (Amir Jemaah Dakwah) Maulana Inamul Hassan rah.a supaya datang ke pondok Kiyai untuk mengajak kiyai bergabung dalam usaha dakwah, kata jemaah ini lagi, sebelum mereka di putuskan ke sini (pondok kiyai), mereka telah diberikan bayan hidayah (penerangan) khas dan amalan khusus dari hadratji, katanya (Jemaah) mereka kata hadratji telah mengijazah beberapa amalan khas kepada mereka.

Kemudian, kiyai begitu terkejut karena menyangka bahwa yang dirasakan rohaniat yang hebat itu datang dari jemaah ini, dan kiyai beranggapan bahwa pasti yang mengijazahkan amalan ini lagi hebat amalannya, kemudian setelah lama berbincang dengan Jemaah, Jemaah ini membuat tashkilan/ajakan kepada Kiyai Mahmud untuk datang menziarahi sendiri hadratji Maulana Inamul Hassan.

Kemudiannya, setelah keberangkatan Kiyai Mahmud ke India (Markaz Masjid Banglawali), hadratji Maulana Inamul Hasan telah menyambut kiyai dengan mesra sekali seakan sudah lama mereka bertemu, sedangkan itu merupakan safar pertama Kiyai Mahmud ke Markaz Masjid Banglawali. Setelah, menetap beberapa hari di markaz, Kiyai Mahmud pun berangkat pulang ke Indonesia dengan membawa amanah besar (kerja tabligh) daripada hadratji (Maulana Inamul Hassan).

Alhamdulillah, berkat dengan perjuangan Kiyai Mahmud dalam memimpin gerakan dakwah ini, kini bumi Temboro kian subur di sinari amalan dakwah yang kelihatan begitu umum dalam masyarakatnya. Kita akan begitu terkejut jika kita berada di sana, kita menaiki taksi atau beca, maka kita akan didakwah perkara agama oleh pemandu teksi atau beca ini. Kawasan ini kini mendapat julukan perkampungan Madinah (kampung Madinah).

Begitu juga kemajuan pusat pengajiannya yaitu Pondok Al-Fatah yang kini diuruskan oleh anak Kiyai Mahmud sendiri iaitu Kiyai Uzairon At Thaifury, bahkan pondok ini juga mempunyai ribuan santri/pelajar agama dari seluruh pelosok negara di asia tenggara bahkan pondok ini telah melahirkan ilmuan-ilmuan agama yang telah berkhidmat di halaman masing-masing.

kiai mahmud sedang memotong kuku,

tiba2 jemaah pakistan ini menawarkan diri untuk berkhidmat memotongkan kuku pak kiai, akhirnya, pak kiai mempersilahkan salah seorang jamaah memotong kukunya,

kemudian pak kiai begitu kaget dan terkesan setelah anggota jemaah pakistan ini memotong kuku beliau dengan cara sunah rasulullah,

dan akhirnya beliau sungguh senang dan mau menerima dakwah, karena jemaah ini adalah jemaah yg menghidupkan sunah.

kargozari lgsg dr kiyai uzairon d kelas.. Kata beliau "kerja ini adalah kerja qobuliyat (di terima) spt jmh pakistan dulu dtg k temboro cuma 1hr mampir tp karna d terima oleh Allah maka skrg bukti nya temboro berubh jd baik.. Trus ktk jmh pakistan itu dtg menghadap kiyai mahmud maka mereka d hadapan beliau duduk nya ga spt org indo berhadapan dg ulama yaitu duduk iftiros atau bersimpuh, tp mereka duduk nya dg lutut nya d tegak kan spt kebiasaan org2 pakstan maka beliau berkat subhanallah, org2 pakistan ni org nya ikhlas2 (maksud nya duduk nya tu ga d buat2) kalo buat org indo mah, ga pantas trus lanjut ceritanya trus kiyai mahmud utus seorg ustad utk mengikuti jmh pakstan selama 40hr ngecek apa jamaah ni? Stlh 40hr ustd ini kargojari, bhwa jmh ini dr pakstan madzhab nya hanafi dan kitab hadits nya sama dg kita trus beliau senang dan terima jamaah ni..

ktk jamaah pakistan ini ktm kiyai mahmud beliau blg saya pernah mimpi beberapa tahaun lalu liat org yg ciri2 seperti mereka ini pake baju yg d belah samping (kurtah), jenggot nya lebat2, subhanallah

yg ajib lagi kata kiyai uzairon "ketika saya d mesir ketemu pak muslihuddin (syuroh) saya d ajak fikir (bukan d taskil) ama beliau shg saya bertanya kpd pak muslih kalo saya ikut jamaah ini apa hasil nya? Kata p.muslih nanti semua ilmu ustad akan teramalkan.. Mk kiyai uzairon keluar 3hr.. Maka selalu kiyai uzairon d kelas memuji2 pak muslihudin dan ktk kiyai uzairon pulang k indo (temboro) aajiib..! Subhanallah.. Kiyai uzairon ktm dg bapak nya (kiyai mahmud) musyawarah mengenai jamaah ini kata kiyai mahmud "kita pernh d datangi jmh dr pakistan dan kita udah mengikuti dakwah ini ktk kamu tidak disini" maka kata kiyai uzairon "saya pun dah ikut 3hr d mesir" ternyata nyambung maka kiyai mahmud k india dg kiyai nur thohir (ipar kiyai uzairon)

setelah pulang dr india kiyai mahmud, kiyai nur thohir disidang oleh org2 NU dan stlh itu santri temboro habis tinggal bbrapa org tp amal ini adalah kerja nya Allah dan sekarang santri nya total semua dg cabang 15000 org.. Subhanallah!

sumber

Tweet